轉眼自學也超過半年了，這半年來，從一開始的努力讓自己不緊張，到現在的偶爾才會緊張，我想我算是進步神速吧
。據資深自學媽媽經驗分享，恐慌襲擊(panic attack)是不會停止的，只是出現頻率會越來越少。
去年年底過了一個只有到舊金山市區逛逛的懶散耶誕假期(我家到舊金山雖要一個半小時，但是在美國這有如住在北投上陽明山一樣沒啥稀奇)，雖然老爺不斷提醒自學的好處就是可以 “大步向前”，我依舊忠於放假準則地每天上網，沒有認真準備教材，拜託，自學者雖然平時是有事就不上課(比如跟我去慈濟值班/跟台灣來的老友一起吃早餐)，但是學校說要放假的時候我們可也不能缺席的(就是好康的都要啦)
。
下學期開始最大的不同應該是，我們報名了兩堂專門開給自學者的課，一個是科學實驗課 “搖滾吧科學”(Rock-it Science)，走的是 “去學校”(unschool)路線，不強調理論，把科學用荒謬爆笑的故事與實際動手操作的實驗呈現。另一門是數學實作課 “趣味數學俱樂部”(Fun Math Club)，由遊戲中學數學。
(網路圖片）
田田在圖書館借到一本書，WonTon- A Cat Tale Told in Haiku，讓他又開始練習這種日本俳句。
我一直採自由式學習，還沒開始自學時，所做的努力就是在想辦法幫小孩找時間＂自己玩＂，所以對她在校學什麼（特別是文學方面）沒啥概念，直到最近正在自學日文的田田用英文寫了一首關於台灣的日本俳句要我看，我才知道原來他一直很喜歡用Haiku寫詩。
Haiku就是第一句五個音節（英文就是五個母音）第二句七個音節，第三句五個音節。
十二月初，我跟著一群慈濟志工進行每周一次的街友食物發放，我的工作是採訪報導。這是我第二次來到這個地方，第一次是去年年底帶著孩子來表演聖誕歌曲合唱，那一次我也幫忙拍照，不過之後才聽說，這種場合十四歲以下不能參加，所以今年就只有我一人參加啦，工作除了拍照，還多了個寫報導。
我從沒真正和街友接觸過，唯二的經驗是在大賣場的停車場，第一次是一個胖嘟嘟的婦女，背著一個黑色大塑膠袋，跟我說她不吸毒不喝酒但有孩子要餵，另一次是一個約莫十歲的小女孩來跟我乞討，我把車上所有的零錢都給了他們。
我不知道自己這樣做對不對，也找不到真正的答案。因為無家可歸、找不到工作、甚至只是失意自我放逐的人，我們要如何去評斷？沒有身處其位，我們怎麼知道當同樣的情況發生在自己身上，自己是否也會淪落到同樣的境地？
［才藝活動］
相較於許多自學者把生活與才藝自然結合，我們的自學生活實在是太過忙碌，主要原因在於我們把以前上學時參加的課外活動延續下來。
我原本就是以小孩興趣為主，找的老師／課程也是我們喜歡的，結果不但討論不出該刪哪一個，還多加了個田田的功夫課（一周兩次！）。
目前除了鋼琴、體操、美術是兩人同行，另外就是田田一周兩次的功夫，小玉每周一次的芭蕾，和唯一由我們要求她們去上的public speaking（不同時間…）。
自八月中開學，轉眼兩個月過去了，雖然還在不斷地摸索，但是總算小有進步，趕快來做個自學兩個月紀錄。
先解釋一下我一開始的教學設定，總結多本自學手冊的經驗談，在開學前我就歸納出以下重點：第一點、自學不等於在家上學，學校老師花了許多時間在群眾管理，教學方式必然與在家一對一有所不同，所以我的”教學”不必跟隨著學校的腳步。
第二點，美國小學雖然每天在校六個小時，但是真正”教學”大概只有兩個小時，所以我決定每天只有上午上課，時間設定為兩到三個小時。下午則為自由時間與課外活動。
這星期天在Santa Clara Convention Center 要舉辦四年沒辦的大愛人文之夜，主持人是千里迢迢由台灣趕來的大愛新聞台主播倪銘均。
很令人欽佩的是他沒有安排旅遊，卻待在慈濟北加會所，一連幾天辦了好幾場座談會將他在慈濟的經驗與心得與大家分享。
我參加了兩場，一場是歡迎會，由倪銘均、潘麗麗以及萬芳一起上台和我們分享。第二場是為慈濟人文真善美志工舉辦的座談會(我錯過的還有親子座談會、志工大愛分享)。
他提到利用部落格當作個人資料庫，包括讀書心得與生活上的感動。我很欣賞他的做法：先求有，再求好。因為他的工作很忙碌，沒空慢慢字斟句酌地寫稿，但是只要寫下來，日後都能再回來搜尋。
＂與神對話＂書中提到，宗教是人類創造的。以宗教為名互相爭戰彼此殺害，歷史上屢見不鮮，今日伊斯蘭教極端分子以宗教為名，其實與十字軍東征本質上並沒有太大不同，只是現代人資訊流通，比較難被愚弄煽動而已。
而看著信仰上帝的朋友，他們所展現的喜悅，相較於廣大佛教信徒背負還清前世罪業的沉重身影，把所有的罪一股腦地推給耶穌承擔真的輕鬆太多了。於是我在大學時，透過當時念研究所的男朋友硬是約了他的指導教授，想請教為什麼他相信上帝。這位教授也是從小讀聖經長大的虔誠信徒，據我所知，他的父親是傳教士。他的答案很簡單，相信、祈禱，你就會知道。
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我看艾多美 (1)
