爪過留痕

多年以來，每次填寫表格遇到宗教這欄，大部分的時候我選擇留白，心血來潮的時候，我會選擇「佛教」。

受到母親影響，我從小接觸的就是佛教，從閱讀過的一本厚厚的佛教兒童故事書（當時有很多書都是厚厚的紅硬書皮，記憶中大約和紅樓夢一般厚重），五年級去高雄參加佛光山兒童夏令營，到大學時參與為時一周的佛光山北海道場青年夏令營，都是佛教行儀的浸染。對於上帝我不是不好奇，但是「信我者得永生，其他人下地獄」的概念太不人道，不教而殺謂之虐，這世上有多少人無緣接觸上帝，要如何信他得永生？所以有許多年我對上帝是敬而遠之。

佛教兒童故事書對我影響深遠，也難怪家長都想盡方法要把自己的理念從小灌輸給孩子。讀聖經長大的人，思想體系以上帝為主，看人事方法都以上帝造人出發推理。像我這種讀佛教兒童故事書長大的，思想體系當然以佛教人人皆可成佛、世界無始無終為主，看上帝就是天人界、甚至菩薩的一員。

我相信上帝是存在的，每個宗教中的每個信徒所體驗到的「奇蹟」都是對他而言真實的，就像道教的廟宇為何如此興盛，除了某些人迷信，某些人藉機斂財，應該也有不少「靈驗」的真實故事吧。

說實話，我的佛教程度大概不到小學畢業。從那本厚厚的故事書中我學到了佛教中分了「幾界」，學到了除了人界，還有阿修羅界，天人界，鬼界…等等，天人就是我們眼中有法力的神，他們和我們一樣會轉世輪迴，所以有些廟宇後來就不靈驗了，或許是廟神福報享盡又墮入輪迴之故。而上帝，在當時的我認為，應該屬於天人之一。

儘管如此，我對於佛教卻也無法全盤接受，特別是在我國中高中時期，母親會帶我們去法會吃齋，就是在法會結束前去念個二十分鐘的佛，接著吃齋堂的飯。因為要叛逆的青少年乖乖念完兩個小時的法會，我們一定會造反，而且拜過的齋飯應該有保佑的神效，所以母親採取這種折衷的方式拐我們去念佛。

印象比較深的是在佛光山台北道場，榮星花園附近的大樓地下室。一大群阿嬤歐巴桑，大概是念佛念的血糖很低了，拿食物沒有所謂排隊禮讓的，擠啊。年輕力壯的我怎麼能夠體會中老年婦女的疲憊與飢餓，當時我連穿拖鞋出門都覺得丟臉，更難以忍受不排隊不守禮儀的歐巴桑文化，我內心吶喊：「你們佛念到哪兒去了？」

歲月不饒人，轉眼我也成了歐巴桑一族，我終於逐漸明白，有心學佛是一回事，學到甚麼程度卻是另外一回事。我不能以自己的想法去評斷他人，在有為的高人眼裡，我應該也是很幼稚的求道者吧。